2026.06.28.(日)
靜謐的週日，緩緩地在家做事。讀書、寫字、思考，偶爾望著窗外的世界，時時觀照內在的自己。喜歡平凡清淡的生活，素樸簡單的日常。總是待在家，無論自己或另一半，也是工作的緣故，似乎不太能停下來，作業、籌備或進修，應該得照步調來才行。既自律也自由，是真正的自在。
進修關於技師和估價師的文本，是得好好把許多思考的來龍去脈、抽絲剝繭地弄懂了。對於一路以來的反省，涵括多年以來的總結，希望對自己負責，也對未來許下承諾。我們對於不動產未來的理解，又將是如何的呢。
近日常到老賴茶棧和一心拉麵，在單一的日子裏，供給養份的來源。心無旁鶩、也別無所求，現在即是最好的時光。如果能有更多福氣的可能，一切感恩，若無，也能自在，但願完全盡力，全力以赴。好快地，下週就是夏季七月了。
今天是靜靜閒適在家的日子，和源崇一起。大致的事情告一個段落，接下來僅要悉心地往目標前行。休假日與工作日不同，有別於緊湊執行的節奏，倒有些別來無恙、歲月靜好的遲移，屬於生活真正地應有的步調。
靜謐的陽光，和煦的涼風，敲打著鍵盤起落，思緒伴隨著輕盈靈動。週末的宜蘭總是人潮擁擠的，無一例外，特別是連續假日。但此刻的內心是緩慢地、寧適的，只有我、和我們，一同待在小小可愛的溫暖屋子當中。
下半年迎接著到來，思考邁入第九年和第十年。倒數一年半的寶貴日子。珍愛這樣的留白，不為甚麼地真心叩問，因此把握、所以全心。
週四是第一次面臨大場面，先規和招商文件的首度面對委員的考驗。很感謝所遇的專家都是良善且負責任的，協助這個專案前行。稍微小小地鬆了一口氣，仍要盡快將細節釐清和完備。寫了很久、製作了很長、練習了很多次，才能成就一次，相對比較理想的會議。一切是多麽地不容易哪。萬般點滴在心頭。
週五，主要都在為客戶的小事情服務，包括中興案、樂園案和臺南案，旋轉忙碌地，想回到專注本身專案的時光。另一件十分感激的是，將相簿和標楷字體的事情，暫時處理好了，為一切順利。
好快哪，六月到了尾聲，下週三也即將進入七月了，走入了下半年。出社會工作，也來到了「八年半」的時光，好奇妙地不可思議，從中又有如何地成長呢？靜心如同自己孕育呵護的小寶寶，希望她平安正向地成長。最重要的，修心利他，利益十方眾生呢。
和大寶寶、小寶寶一起開心生活，自在地過好蘭陽平原裏的每一日。
禪宗六祖惠能大師說：「日用常行饒益，成道非由施錢；菩提只向心覓，何勞向外求玄？」
整部金剛經有四大要義：無相佈施、無我度生、無住生活、無得而修。
在大乘佛法裏，「成就」，即是利益眾生，是修行的成就骯、佛菩薩的成就。
人的生命可以分為四個層次：
一、肉體的生命：父母給予我們的肉身，人身難得，要好好愛護。
二、大眾的生命：在群體生活裏盡自己的本份。
三、超越的生命：在自己能力所及的範圍裡，為別人、為群體、為眾生奉獻所能並且利他。
四、不死的生命：即佛教所言「法身慧命」，生死不住於心，超越了生的苦惱與死的怖懼，了脫生死，不再輪迴於生死之中的永恆生命。
禪宗六祖惠能大師說：「佛法在世間，不離世間覺；離世求菩薩，猶如覓兔角。」
佛陀說：「如果我們受到輕賤，就要心不動念，以忍止諍，護於口，行於心，直到他們不再輕賤為止。」「一個開悟的人，安忍如大地，不應該受毀譽褒貶而動搖意志，以無我觀，觀察諸法虛妄，那麼我、人的幻象，乃至世間所謂的好壞，不過如水上泡沫，乍起乍滅，哪裏會恆常不變呢？」
現代學佛，要有自己在世間「積極的、勇猛精進」的角色。
錢，生不帶來，死不帶去，都是五家共有的。若能夠不執著於錢的擁有，讓錢財流通，成就更多的好事，才能發揮金錢的價值。所謂「十方來十方去共成十方事，萬人施萬人捨共結萬人緣。」，那麼俗世的錢就兼具了出世與入世的大用。
金剛經強調「應無所住」，於人間的企業，就是要能不執著一個固定的市場，不對舊市場、舊產業緊抱不放；而能夠勇敢地另闢舞台、另尋市場、另做新的創意組合。透過「重新估定價值」、「集體創作」、「制度領導」，開展出一個企業能夠嶄新，且生生不息的生命空間。
《法華經》說：「所在國土，若有受持、讀誦、解說、書寫、如說修行，若經卷所住之處，若於園中，若於林中，若於樹下，若於僧坊，若白衣舍，若在殿堂，若山谷遍野，是中皆應起塔供養，所以者何？當知是處即是道場。」《維摩詰經》提到：「直心是道場，深心是道場，菩提心是道場，佈施是到場，三明是道場，一念知一切法是到場。」
佛教徒的成就是，無得而修：光榮「歸」於佛陀，成就「歸」於大眾。「歸」，是奉獻修為的無得。佛教徒與眾生同體、和諧共生。
佛教徒要無得而修，趁早擺脫急就章的得失心念，必須要「養深積厚，等待因緣」。
所謂「諸法因緣生」，世間事業的失敗，經常是因緣不具，因此培養因緣，是人生成功的最大秘訣。與人結緣，眼裏有人，才能把人做好，把人做好，才容易廣結善緣，以自己的能力發薪，回向給別人。將來因緣俱足，就能有所成就。
佛經的「一時」，泯除眾生對有限時空的觀念。只要我們和佛能夠一心合會，就算只是「一時」感應，在法性裡卻是亙古無窮的受用。
佛陀不是向外革別人的命，而是向內革自己的命。改變自己的觀念、滅除習氣、不斷更新。
《金剛經》點撥了我們「依空安住」，無住「因緣」的生滅，生活在「真空」的「妙有」裡，無住才能自在。
「無生法忍」，一切法無生，即無忍之忍，何忍之有呢？
一念入暗，無間地獄；一念慈悲，自利利他，吉祥圓滿。世界是一個共同體，同體共生，即是因緣相互依存。
維摩詰居士說：「雖處居家，不著三界；示有妻子，常修梵行」，住於般若，就算在紅塵俗事中，都能自在。
經云：「吾有法樂，不樂世俗之樂。」法樂帶來的心安、自在，帶來人際之間的和諧、坦然。
世間一切，本就依著成住壞空的因緣生滅。
六祖惠能深解《金剛經》，要我們過「有無不二」的生活——即沒有分別、無念法門的生活。人間處處皆是菩提道場。生活在世間，一樣能夠以佛教出世的思想，將慈悲運用在救度、佈施眾生的事業上。
成就的秘訣何在？在於「般若的心」——自在而且無可限量的潛能。一心住佛、一心行佛，知行能夠合一。
以下紀錄美麗閱讀片段的書摘。
作家的文字感傷溫柔，充滿許多寫實細節，如一幅圍繞宜蘭展開的鮮豔禪繞畫。宜蘭的地景映照她、撫慰她、沈澱她，作家以文字思索，回饋之。錯落曲折的情感書寫，娓娓道來眼所見、耳所聞、口所嚐、心所思慮的有宜蘭種種。展前一個又一個從山出發，依海歸去的故事。
宜蘭的壯闊山巒、遼遠海潮與碧綠平原，創作能量與自然景色交相輝映。豐沛的寫作能量與素材，皆出於一雙藝術家本質的敏銳眼鏡。宜蘭的地景映照她、撫慰她、沈澱她，而作家則以文字思索、回饋之。
作家錯落曲折的情感書寫，為讀者開啟了一扇風格特殊的文學之窗。從女作家的旅居經驗出發，娓娓寫來她眼所見、耳所聞、口所嘗、心所思慮的宜蘭種種。
這條公路充滿青春情人與鬼魅氣息。一條老去的寂寞公路，卻讓我致意了青春。山去海回，海去山回，島嶼像一個時間與路徑的循環線圈。而宜蘭是這個線圈裡，最長駐足之處。
常覺得這時代並不缺乏博物館，但卻缺乏對生活或他者的細膩感受。生活畢竟不只是靜態的展示，它必須回到生活面的踏查。
如果田野移動提供的時間內化的意義，這即是對一位文學作者或深或淺的滋養。山水有情，知我心無盡。
我花了很多年的時間在認知這種幻想加諸我人生的種種，宜蘭連結著青春記憶，好壞都鎔鑄成一塊，像一塊沉沉的鐵鉛。
所有古老的字眼，都只是迷航在時間裡的文字了。
宜蘭黏住了許多人，宜蘭讓人雄心壯志都長了出來，山海壯闊可以棲息夢想，可以滋養剽悍的新，以抵牾這塵世的風霜。
霧色凝冷，樹形脫俗，魅惑的深處裡彷彿有精靈的耳語。山林一到入夜就有一種寂寥，某種偏安的氣息。回到平地，回到靜靜的生活，我彷彿也有種錯覺，以為自己坐擁著宜蘭山林的丘壑之心了。
寫作者食文煮字。我做一件事，心就放在那裡。
如果死亡而精神猶存者，我以為應該是創作者：創作者通過了淬鍊，在人生這塊畫布上努力留下刻痕，作者死亡，作品仍然發亮，或許是我以為的「雖生猶死」吧。
補綴蘭陽回憶，一路再緩緩駛進心靈的美麗平原。我們是來記憶美好，不是來遺忘彼此的。我們只需要忘記時移，我們只需要忘卻時代紛沓，我們就能回到記憶裡的蘭陽平原。
在這裏有一種不華麗的樸實與注重人文質感的生活，人只有不落入格式思考的自我生活觀點，才能保有一種自我特色，特色會加深氣質，氣質即是一個人的精神風格，氣質比樣貌更讓人深度記憶和著迷。
每一個她童年曾經眷戀的事物，每一個被歲月沖刷的片段，每一個曾經抵達的遠方，都發生在這有山、有海、有平原的宜蘭。
2026.06.24.（三）
說不上來的，每逢審查會議以前，內心總有說不出如代罪羔羊似無可計數的困窘。可能是主席、委員或承辦，確實四面八方的惡意懷疑，都構成了不信任的、摧毀式的，一種負面的表示。甚或是嘲諷、質疑或人身攻擊，也不令人有任何的意外。
三十四歲了，面對所有挑戰課題，應該要是安定前行的。資產總額好像接近理想的數字，750萬，在三十四歲的尾巴。一切感恩珍惜。能夠正向、修心利他地度過每一日，是最重要珍貴的。
2026.06.23.（二）
接下來的一年半日子，思索著如何度過呢。難得來到閒適的週二，當多數專案準備告段落，留白的時光特別珍貴。好喜歡靜靜地喝著飲料ㄝ，使用蘋果電腦，讓思緒自由自在地飄動著。
待人處事接物之間，有了更多的體會。自己在此生希望著力的面向，不再無明，真正地清明。近日的三個會議，也期盼順利。暫時，也不願再新增更多了。
三十五歲前，希望可以達到1000萬元的目標，取得「都市計畫技師」和「不動產估價師」的證照，不為別的，只給自己過往十年一個交代呢。踏實地過好每一日。
週六是最後一個閒適的日子。很快地，週日和週一就接續忙碌專案的內容。最近是一心拉麵的日子，無比美味。
兩件前期評估的案子告段落，無論如何，希望每一塊房地都能適性發展。也開啟了可能的合作模式。顧問或許是為人服務、也為自己服務。最重要的是，過程中活出自己的真實模樣，全力地修心利他。
週一接收到令人有些沮喪不解的訊息，但是沒關係。正向面對，虛心受教，腳踏實地，心安理得地過好每一日。
2026.06.20.(五)
一早起來禪定完以後買早餐，似乎是不那麼愉快的。不喜歡全身油煙味和蔥的食物味哪，擾亂了一整天應有的好心情。
去年的六月二十日，是盡心正式遷至宜蘭的日子。近來，逐步思考一年半和五年的想像。有關文學、城鄉、房地、藝術和手作，期待能進一步的提升。
2026.06.19.(五)
週五端午節，身心跟著休息一日，回到早晨禪定，漸漸將這週疲累睏乏的心，修補回來。
內省接下來的日子如何度過，一年半、五年。人生所為何來，應往哪裡去呢。感恩源崇結伴同行，感恩阿嬤天上保佑，亞倢會全然地走過此生。
今天又剪短了瀏海和頭髮，臉似乎看起來圓了一些。進入三十有五，身體照顧和身材維持不易，明明沒吃什麼、幾乎可以是一六八的狀態、也不吃肉，怎麼還是瘦不下來的困擾。多麽希望外在的法船，常保健康、輕盈和自在。在此許願。
連假三天，心也跟著沉澱，自己的事業大概沒有明顯的休假日，多數也跟著客戶的作息調整。同時，也安放多少紛亂不安的思緒，落定塵埃。現階段，只想放空，看不進書、做作品也有些吃力，只能意識流般瀉淌不太具結構性的字句，譜成屬於自己、不流行也不流行的一首清雅的歌。
當掏空了自己，給予付出許多之時，此刻等候養份的補給。讓自己褪去深霾，再次看到靈動、輕巧的光線。
週二，一早坐高鐵南下參加會議。客戶老闆對於理念的堅持，佩服。然而，會議前一天的處理混亂，有些焦頭爛耳的。專案的應對進退，一切不容易。之後是否會常來南部的高雄、臺南呢，未可知。晚上一人享用漢來蔬食，包含腸粉、麻婆豆腐和酸辣湯，都是最愛，並外帶了翰林茶館的檸檬汁回飯店，腳累心累，仍十分滿足。
週三，接連參與了市四會議和臺南會議。非常匆忙疲勞，只希望專案本身有進展，對於客戶能夠有所幫助。晚上享用紅屋的蔬食套餐，依舊美味。
週四，一早和另一組客戶討論商業計劃書，也是希望補助能夠順利。在每一個細節上，對於事業的推展都是重要的幫助。晚上享用一心拉麵的野菇拉麵，喜歡回到熟悉的宜蘭。
週六靜靜地在家做事，全心經營作家、顧問和書店，需有堅定的心念。修心利他，利益十方眾生。一心只求成佛，心無餘物。創造成為真正的典範，讓人想念，令人懷念，與美好更靠近一些。
週日晚上和爸媽、源崇、承燁和佳怡相聚，無所時時看雞鴨牧場、甲富哥海鮮吃晚餐。
週一繼續回到顧問工作，初步完成了宜蘭商業和宜蘭計畫的簡報。期盼一切順利，每份努力的靈魂，能心如所願、如願以償。
和彼得兔的緣分，開啟於2023年8月。三十一歲，近三十二歲的日子。後來知道，紫微斗數說三十二歲的是極度空乏及動盪的階段，那年歷經了無比艱辛起伏的心理狀態，回頭預言真實地不可思議。
三十一歲末正在臺北事務所上班，因不願租屋生活，面對困頓的生活環境條件，居無定所，流轉於臺北各大飯店。南港、內湖到紅樹林，踏勘似的旅居於臺北可能潛在的長期住所。一個月換一間飯店，總共遞換了三間。結果是尋而未得，緣分淡薄，臺北生活不易。
南港旅居處的生活機能條件好，靠近信義區、松山區，上下班方便，週末時可以到商圈體會都市人的閒適。到訪都市才有的店、走過寸金寸土的道路，身踏在地上，難言踏實，心遲未能落地。上下班搭公車往來於南港路及八德路之間，跳脫不出來的輪迴，無助的倉鼠日夜輪轉。
內湖旅居處環境清幽，面臨山腳，鄰近四、五期重劃區，臺北匆促的步調在此得以放緩腳步。週末獨自走上白鷺鷥山步道，遠眺市景，關注腳下的每一個步伐，若城市另人難耐，此地可遁入無人知曉打擾的僻靜處。繞過一個山頭，走至另一端湖光山色的大湖公園，美好的晨光體驗。
紅樹林住屋處可遠望淡水河和觀音山，繚繞蜿蜒的河岸，點綴燈火點點的遲暮。捷運紅線通勤往返於市政府與紅樹林站之間，體會從近郊與市區切換，沙丁魚式擁擠密集，氧氣吸吐稀薄，窒息的困境在邊緣，生活容不下除了工作以及其有關的其他事物。紅樹林的景觀甚好，心不離惆悵。人生於此階段，造訪非典型日常生活，出國的異趣轉移了生活的苦悶。我仍在，看到世界美好與不美好共存之際，生命的縫隙狹縫中，留有期盼生之希望的可能。
進入第三個住屋處時，生命悄悄地轉化。長年習慣一個人生活，獨自面對所有迎面而來的不安。當有另一個靈運願以靜心聆聽、同頻共振，生活的困境與人生的風景同義，酸甜苦辣轉為與痛苦調和的滋味。那個月2023年9月，與初認識的隔壁座位同事，第一次回到宜蘭，熟悉渺遠的所在，也是後來黏人牽絆的土地。原想參觀福山植物園因颱風閉園，後來也到羅東林場、安農溪等許多地方，初識對於蘭陽平原的深刻印象。
從居無定所，到借住下榻五結晏京帝寶八樓，開啟搭客運往返雪山隧道，每日臺北事務所與宜蘭住家兩點一線的日子。工作上依舊有一搭沒一搭的。全台估價標的千以萬計，屋況優劣好壞不同，目的千變萬化，彷彿人生頭暈目眩，往往是預料之內、掌握之外，在執念的角落藏匿智慧的修煉，層層突破。那期間是最好的時光，也是最壞的時光。
後來八樓借住處因故售出，只好急忙在宜蘭市自強新路另覓一個住屋處，短租三個月，鐵路臨側，日夜鳴聲轟隆。如同關係，最好也能最壞，心不安定，再多試煉或祝福亦枉然。斷然地回到原有的模樣，傷心無法癒合，對於人際信任一落千丈，暗自舔拭傷口，沈默地療傷。曾遇浩劫襲來，歷劫而歸，有些事彌補了，有些事永遠地留在不復返的時空。
接下來，平鋪直敘地敘事，歷經事務所辭職、花店上班、宜蘭上班，至最後回到屏東修養近十個月，關係在這期間，亦是如何跌宕、交流和變化。直至2024年10月，開啟事業上第一次合作，以自由接案受僱之方式。爾後，因故結束臺北市的事業，思考返回宜蘭，自2025年2月2日，展開了第二次的事業合作，也是盡心估價和靜心顧問的雛形，從那開始，將這兩個創業小寶寶帶回宜蘭好好照顧，直到現在，已近一年半了。
彼得兔是可愛天真的人物，如同夢幻般的出身及資質，人生的不同階段冒險總得親自體會度過。前後約三年的時光，一路走來不容易，彼得兔及他旁邊的夥伴軍是。感恩珍惜陪伴度過的所有緣分，細細品嚐歷險記故事有苦有樂的每個篇章。
2026.06.10.(三)
2026.06.11.(四)
2026.06.12.(五)
前兩天專注於寫作，後一天開始處理專案的事務。
日子總是這樣過的，白天的奶茶，晚上的鍋物，有時是燉飯。生活平凡安穩地，緩緩地在時光裏流動。
與人相處之間，總有內在隱約的壓力。無論是與家人、熟識者或陌生人，存在各式不同的拉扯。內耗、不安、尷尬與難為，幾乎將渺小無助的自己吞噬。或許正是修行之所在，如何做好自己、合理地善待他人。希望可以更自在地，面對人群，與世界平和地共處。
照顧三個小寶寶，亞倢作家、靜心顧問及繡梅書店。
緩緩進入第九年半、將至第十年之際，持續地沉澱省思，慢慢地有許多改變產生，日常作息、專注面向及接觸的人事物。從他者轉化為自身，桂冠不再由他人加冕授予，光環、榮耀、名聲與利益，是否真實永恆重要，逐漸地淡化輕盈，隨即飛揚而去。
過往，習慣做到好表現（學校分數、工作績效）、好抬頭（學校名稱、公司職稱）及好回報（欣羨眼光、身份地位），出社會以後錙銖必較的薪資水平，發掘創業以來仍未真正地卸下這般的枷鎖，依然捆綁著追尋真實自由的心與現實的折衷妥協之中。
習慣與他人比較，難以從自身肯定價值，唯一的選擇是從外界尋求，應是亞洲和華人社會的硬傷。於是我們，長年自行制約，山窮水盡、忍辱負重只能不斷地做、失敗了也要再起、不適合也忍耐，為換得一點憐憫——肯定的眼光。何不轉念，由自己給予這所有需要的鼓勵、讚賞與加冕。
尤加利葉桂冠，出於真實的初心、悉心製作、再寬心地為自己戴上，那是真正的勝利，永恆的榮耀，不假外求，向內追尋，轉身即是抵達。悟出這道理的時間實在有些晚了，反而更能珍惜真實自由的時刻。
體會過困獸之鬥的艱難、薛西弗斯推巨石上山那永無止盡又徒勞無功的痛苦，長年資本社會底下的共業，共同承擔以後並能嘗試改變。自由的空氣，在不曾體會過窒息絕望之際，從來不曾感受其深刻珍貴。從此時此地、從自己內心開始，成為真正自由的靈魂，回應存在性真實的意義。
▎亞倢作家
以文字為業，灌溉一座屬於自己的文學花園。紀錄人事物，為過去無法再現的發聲、為失語的沈默的代言、為未來提出不同的想像。與臺灣這片土地的內容相關，可能是散文、報導文學、詩或小說等形式，書寫者逐步學習著。
▎靜心顧問
老本行繼續營業中，承接案件以適宜的專案及客戶為優先，維繫與彼得兔共同的理念及價值觀。關注臺灣及宜蘭縣這片土地的城鄉不動產領域發展，透過文字書寫的力量，為停滯發展的場域引路，作為文本的使者，投遞共同美好可能的提案。
▎繡梅書店
以阿嬤為名，延續溫暖可愛的力量，立基於宜蘭縣三星鄉，在這個世界存續著。分享包括閱讀、繪畫和手作，可能是線上平臺、或未來有機會發展為小型實體空間。在鄉村裏面，沉浸簡約深刻的文字、簡單清新的畫作、復古田園風的織作等，可以在書店裏頭實現。
自2024年3月18日入門以來至今，約兩年兩個月的時間，踏上修行了道路。曾參與過初期臺北教導會、宜蘭教導會，回南部後參與屏東教導會，接著定居宜蘭以後，短暫回到宜蘭教導會。爾後，開始自主在家修行，開始作為在家居士應有的生活。
入門至今，歷經生活地點及人生階段不同之變化，唯一不變的是，每天早上禪定一小時。留給動盪慌亂的靈性，固定沉靜內省的時刻。唯有透過深邃澄澈地與自我靈性互動，與如來印心，能在世道紛亂之間保持安定，進一步能跳脫命運軌道，持續突破提升。持續禪定修習中。
這兩年多以來，面臨情感變化、工作打擊或外境惡意，僅有禪定、與如來印心，盼能清償過往的業力，煩惱生菩提，感恩所有歷練，懺悔自己仍有不足。發願能在此生大願大行，利益十方眾生，無論在世的親人、離世的親人，將一點一滴的功能，迴向給您們。生命予我已豐盛，此刻期許自己行出去，以智慧慈悲回報所有的恩惠。
每位眾生都應修行，是在進入修行的軌道以後，深切感受到的體會。這段期間可能遭逢到的小惡、中惡或大惡，每每無法解釋的惡意都在心裡留下的刻記，修行以前心性不足堅定，可能還會貶低自我、哀嘆世界，障礙自己繼續利他的願行。然而，或許是否在某個時間點，自己也成為了那樣的惡意，深深地懺悔，盼能成為世界正向能量的存在。
惡意的產生，何其容易，所帶來的業障，如何在世世代代消除。現在看來，惡意，常常是加害者內心不安的某種形式呈現。因為自卑、憤怒、焦慮，而以謾罵、貶低和羞辱的形式面對他者，痛苦的舒緩、建立在另一個痛苦的受害者上頭，何必如此。這段期間，舉如客戶長官瞋怒、合作廠商的貶低、審查委員的輕視及同行不懷好意地對待等，不及備載。與此同時，反省自己是否盡力，即始面對惡意，也將其灌溉轉化，出汙泥而不染，從中生成恆久美麗智慧的蓮花。
接下來的修行，如常如實地，禪定和修習佛法，持續做修心利他的功課，也思考是否有其他的可能模式，讓自己的不足能夠突破。靜心修行帶給自己的，在安穩靜定的生活步調之外，更是學習以智慧、慈悲的眼光看待這個時間。感恩所有善待，感恩所有非善意，沒有分別心的利他，願所有靈性離苦得樂，實踐人生的真實義。盼明心見性，見性成佛，利益十方眾生。
三十二歲那年，卸下事務所為期八個月水土不服適應不良的職位後，轉而不停尋覓花店的工作。這份想法留存心中多年，前一年三十一歲返鄉時，曾短暫與一間屏東的傳統花店及兩間年輕花店接觸過，確實，經營花店大大是不容易。才華以外，需要業務力、管理力、行銷力及財務力等等，在柔弱甜美的背後，其實是每一個強和堅韌的意志。
上班時期，曾陸續取得AUBE和修習AAFF法式花藝的證照，也參加過許多不同知名花店開設的單堂花藝課，包括Salon、Yiyu等 。非常喜愛花藝課時那般沉靜、專注、與自動氣息同在、美感隨心創作的享受。常聽言，學花和做花是截然不同的事情，都是花，為自己服務、與為他人服務，可是有天差地遠的感受。因此進一步，希望更瞭解花藝產業真實的運作。
那年，恍恍惚惚地在臺北尋找花藝助理的工作。每一間市區的小花店，掛著徵才的訊息，經洽詢後，包羅萬象的條件、繽紛紛雜的風格和不見得能適應的管理及環境，如何能找到一處安身立命之處。因緣際會地，最後找到位於敦化南路巷弄裡的轉角小花店，開啟了短期的打工日子。
花藝設計與花藝創作不同，在於聆聽理解客戶的需求、短時間完成沒辦法來回調整、報價及成本預估的能力、客戶的應對進退之間，尤其節慶期間的大量訂單如母親節、情人節、畢業季，以及絕對不行出錯的壓力，比如紅白花籃、開幕誌慶等。日常工作包括訂花、理花、澆水施肥、打掃及備花束等。花藝師，實是美感外在之下的無敵女超人。
這段期間的訂單，包括花束、花盆、花籃及植栽的設計製作。儘管有學習花藝的經驗，第一次面對客人、客人的訂單或幾分鐘內當下得完成時，仍是手忙腳亂、深怕出錯。尤以單獨顧店時，或許那是小助理真正能進步提升的機會，除了接單、做單及送單外，面對客人各種提問、閒聊、諮詢或詢價，也得臨危不亂，秉持花藝助理優雅的姿態，微微笑地專業應答。
花店的另一種營運模式，便是開設花藝課，作為老師示範作品，比起忙進忙出花店生活的一日，擁有更多的餘裕，而這考驗老師本身的實力、資源和魅力，則是另一個主題了。擁有自己的一間花店、或是在花店工作，我想更讓人珍惜的是與人良善互動的過程，以及每日能與花草植物相伴的時光，店裏總是洋溢清新芬芳氣息的美好。以下紀錄幾類作品的回憶。
▎花束設計製作
簡易版小花束，常見的客戶是年輕男女。精緻小巧的花束，雖未有花團錦簇的豐盛，搭配地好，比如經典配色、主花與配花比例或包裝再富巧思，都能讓收花者感到心意滿滿。有次，製作粉紅花配上粉藍包裝，其中搭配鵝黃色的小花跳躍，那時充滿嬰兒粉嫩的初春氣息，是一位男孩指定給女孩的訂單。
每份設計，其實都來自對於送花者、收花者本身的觀察，以及送花目的、當季花材及成本的考量等，盡可能搭配出每個人都能滿意珍惜的作品。希望那位女孩喜歡，包花者思考的是，柔軟稚嫩如少年的湛藍心，而少女收花時開心如腮紅的粉嫩，鵝黃色則是在此之間迸發的情愫，將這份隱約抽象的心意，轉化為值得收藏的作品。
另一類是大花束，比較多時輕熟男女或長輩指定，偏好簇擁豐盛的意象。此時，更考驗花藝師的設計，以及在大花量時，對於空間和重量的掌握，繁多而不失聚焦，綠葉所創造的空間感，給予每枝植物留白呼吸的可能，整體蓬鬆而緊密。同時，製作之餘的理花材料如主花配花綠葉、包裝材料如紙和緞帶等，整理工作也相對繁多。
▎花盆設計製作
花盆常見於開幕誌慶和企業訂花，綠盆植栽保鮮期較長，桌花則通常為一週，以當季花材進行搭配，也能因應每個時節的氣氛和主題。有次，為企業設計了天堂鳥的桌花，明亮昂首飛翔的氣息，寓意通往成功和幸福的可能。另一次，是牡丹花和各種菊花等，營造富貴圓滿的寓意。
花藝作品身處在不同的空間，妝點提亮的生活的氣息，行走來往之間帶給屋內的人祝福，在這段花期裡頭一期一會，相遇時願呈現最美好的模樣。對於做花者而言，也希望將每個花材美麗的模樣呈現，希望收花者滿意。
▎花籃設計製作
高腳花籃製作考驗體力與快速設計的能力，面對婚喪喜慶的需求，心懷恭敬謹慎製作。有次，接到大量訂單，一整天都在花店內將巨型花籃完成。
另一種則是常見的蘭花盆花，可說是臺灣人送禮的心頭好。蘭花研發技術精進，不同的大小、顏色、斑紋和形狀各有所好。以蝴蝶之名，有大小小、有粉紅、桃紅或棕紅，翩翩紛飛在每一件蘭花盆作品之間。通常，蘭花多逢喜事，一見蘭花、或看到蘭花訂單，內心是歡喜的，這世界某個角落，正在或即將發生一件值得祝賀的喜事了。
二十七歲時，記得那年結束第一份為期一年半的工作，內心正值迷惘迷惘，熱誠隨著執行業務期間逐漸退去，探詢專案顧問類型工作的意義與價值，每日往返勞碌之間，所產出的貢獻為何。青春時光的餘韻，希望更多個人色彩的風景。
心繫著刊物、媒體、寫作和文化領域的喜愛，網路上偶然看到雜誌社應徵實習編輯的訊息，為期半年。心想是難逢的機會，可以進入出版產業體會，或許也是轉成正職或轉型的機會。順利談成以後，開始了整個下半年雜誌編輯的工作。
雜誌的主軸關注文化藝術，因背景的緣故分工於設計領域的內容產出。每週依據編輯會議的討論，定期撰寫固定篇數的文章，核心理念是重要的，其次流量、點閱率、按讚數，甚或進一步業務合作或發展成專題的可能，視各自編輯文采、創意和風格各有不同。
記得主編曾說，自己的文章脈絡是側重理性的，或許可以加強感性抒情的成分，也許是長期的理性思維不容易調整呢。這期間參與了許多不同人物、單位和類型的文章，以設計文章為底蘊，試著以別出心裁的切角、清麗明朗的文字和富有共感式的敘事，帶給讀者進入不同文章主題的情境。
文章作品可分為以下幾種類型，喜愛文字，享受寫作，透過這份工作領略不同人事物的故事，無比幸福踏實的體驗。儘管報酬不算豐厚，偶有靈感不足時須熬夜密集趕稿、或清晨發想撰稿的匆忙，或記者會、放映會或採訪會的趕場之間，或文章發布成果焦慮，對於將這份內容的心意，能完整美好地傳達到讀者心中，依然是甘之如飴。
▎設計理論趨勢評論
這類文章側重將制式的理論、或深藏大眾逐漸發展的風格趨勢點出，以有趣地、具脈絡性、可讀性高的方式，與讀者分享。比如説，設計人為何喜歡穿黑色、設計人都看什麼類型的電影、設計及創作風格背後的故事。將抽象的設計思維，轉換成生動文字，躍然與文章之後，讓設計藝術更貼近每一個人的生活。
▎設計主題展覽活動報告
一年四季活動豐富亦此起彼落，隨著趨勢關鍵字發展，最能獲得更多的關注，包括節日主題、代表性活動及知名展覽等。曾撰寫國慶設計主題的文章，並採訪當年度總監統籌和設計團隊，以幫臺灣舉辦一場大型慶生活動為意象，敘述一系列由傳統設計提升為美感進擊的任務。身為編輯，能報導與國家發展和美學提升之趨勢，與有榮焉。
▎設計品牌作品採訪
採訪有時是公關廣告檔期配合、有時是自行開發採訪。曾經撰寫知名的手繪種子日曆與其設計團隊、以及麻醉風貌的攝影團隊等，契合當時具高度討論度的主題。另外，曾自己開發報導的，是臺中的獨立書店暨藝廊二階圖書室及臺中的咖啡店目覺咖啡，那次是真實感到作為雜誌編輯的實感，也是最的熱情綻放之所在了。
——後記——
接下來的日子，或許不太會回到相關的領域，隨著年紀、歷練和不同生命階段，對於種種事物的看法總是幻變著，而是找到更適合自己長期發展的主題和平臺。雜誌編輯這份工作帶給自己的，是深刻體會到文字的份量，何以透過文字輕盈與羽翼，將書寫者內心的美好與祝福，遙寄予他方的讀者。這樣的魔法，永遠存在自己的信仰裡頭，不論幾歲、身處何方、心境高低起伏變化，不曾放棄文字，以文字之名，讓各種人生百態酸甜苦辣滋味，風乾、沈澱、醞釀，不論歷經多久都能回甘和值得回味。